Clément Birouste
Résumé :
Cet article propose de tester la valeur heuristique pour l’archéologie du Paléolithique de la distinction qu’opère Tim Ingold dans « The Perception of Environment » (2000) entre la figuration des animaux dans l’animisme et dans le totémisme. Cette enquête est réalisée à partir de l’étude d’une catégorie d’objets issue du paléolithique supérieur européen : les propulseurs ornés attribués au Magdalénien. L’iconographie singulière de ces propulseurs se rapproche de figurations animiques emblématiques du Nord circumpolaire, et se distingue clairement de l’iconographie totémique des propulseurs australiens. Dans l’ornementation, mais aussi dans l’usage de ces objets, les propulseurs du Magdalénien et de l’Australie aborigènes pourraient témoigner de schémas relationnels distincts entre humains, paysage et animaux – correspondants effectivement aux deux orientations décrites par Tim Ingold (2000). Dans le cas du Magdalénien, les propulseurs ornés semblent véhiculer de multiples façons un intérêt pour les interactions directes avec des animaux, alors que les propulseurs ornés de l’Australie aborigène pourraient indiquer un rapport à la chasse qui passe par l’intermédiaire incontournable du paysage.
Mots-clés : Magdalénien ; Animisme ; Totémisme ; propulseur
Abstract :
Hunting and depiction of animals in totemism and animism: the case of the Magdalenian decorated spear-throwers
This paper proposes to test the heuristic value for Paleolithic archaeology of Tim Ingold’s distinction in “The Perception of Environment” (2000) between animal depiction in animism and totemism. This survey is based on the case study of a category of objects from the European Upper Paleolithic: the Magdalenian decorated spear-throwers. The iconography of these spear-throwers is similar to emblematic animic depictions of the circumpolar North, and is clearly distinct from the totemic iconography of Australian spear-throwers. In the ornamentation, but also in the practical ways of using these objects, the Magdalenian spear-throwers and the Australian ones relate to distinct relational patterns between humans, land and animals – which are indeed in line with the two orientations described by Tim Ingold (2000). In the case of the Magdalenian, the decorated spear-throwers are focusing attention on interactions with animals, while the decorated spear-throwers from Aboriginal Australia show the essential importance of the land.
Keywords : Magdalenian ; Animism ; Totemism ; spear-thrower